pondělí 11. září 2023
Modli se růženec každý den, medituj o evangeliu
Zpráva svaté Růžy z Limy daná Mariu D'Ignaziovi, viziáři Blahoslaveného zahrádky Brindisi, Itálie 2. srpna 2023
Modli se, modli se růženec každý den. Miluj Nejsvětější Pannu Marii, uctívej Ji.
Poděkuj jí za vše, zvalej ji.
Neboj se neštěstí, Bůh vždycky bude podpírát tě. Když trpíš, zvalej Ježíše a on ti pomůže, neboj se.
Dověřuj Bohu a Jeho odpuštění, Jeho milosrdenství.
Požehnávám vás všechny. Modli se růženec každý den, medituj o evangeliu. Milujte sebe navzájem tak, jak nás miloval Kristus.
(Ukázala obraz Panny Marie z Pompejí a poté zmizela)
Svatá Rosa z Limy
Isabella Flores de Oliva byla dcerou španělského páru v tehdejší Španělské viceroyaltě Peru. Podle pozdější legendy, protože její matka viděla růži viset nad jejím dítětem při křtu, bylo jí dáno první jméno Rosa při biřmování arcibiskupem Turibiuse Alfonsem de Mogrovejo. Proti vůli svých rodičů, kteří již plánovali svatbu, stala se dominikánskou terciářkou v roce 1602 - nebo 1606; ve zahradě svého domu v Limě si postavila dřevěnou baráku, kde od té doby žila. Postila se tři dny v týdnu, spala na posteli z tvrdých dřevených prken a rozbitého skla a mučila sebe penitenciálními cvičeními: nosila korunu trnů ze železa na hlavě a ostnatý řetěz kolem těla, popálila si ruce neuhlaným vápnem, nosila železnou korunu trnů, bičovala se. Nakonec proti tomuto sebebičení zasáhli její zpovědníci. Podle legendy blízko Růžiny chýše žilo mnoho komárů, kteří lidem škodili, ale Růžu nechali v pokoji; ona to vysvětlila tím, že si s zvířaty udělala přátele a spolu zpívali chválu Bohu. K údivu jednoho návštěvníka komáři skutečně začali hýkat takovým způsobem, že jejich sumění společně s Růžiným zpěvem vytvářelo divné harmonie.
Rosa snášela nejtvrdší fyzické a duševní bolesti se zbožně: "Pane, zvětši mé utrpení, ale také mou lásku," modlila se: neboť věděla, že láska je rozhodující faktor. Podporovala své rodiče řemeslnou prací, domácím úklidem, prodáváním tkanin a výšivek; i při práci se však modlila a meditovala, živý dialog se Svátým Duchem byl neoddělitelnou součástí jejího života. Rosa kritizovala kněžstvo za jejich často rozpuštěný životní styl a koloniální vládce za kruté zacházení s domorodým obyvatelstvem. Podle tradice vrátila k životu dvě mrtvoly, které již byly pohřbeny.
Rosa založila první kontemplativní klášter v Jižní Americe, Klášter Kateřiny Sienské, pojmenovaný podle svaté, které Rosa uctívala, v domě rodiny de la Manza roku 1614. Sama si vzala řeholní jméno Rosa ze Sv. Marie a byla aktivní v péči o nemocné, angažovala se v kázání víry a vyzývala kněze, aby žili správný duchovní život. Posledních tři roky svého života pracovala jako domácí služebná u Dona Gonzala de Massy, vládního úředníka, jehož žena pro ni vykazovala zvláštní náklonnost. Krátce po svém 31. narozeninách Rosa náhle předpověděla, že zemře za čtyři měsíce. Ve skutečnosti byla postihnuta těžkou a bolestivou nemocí, na kterou podle předpovědi zemřela.
Rosa zemřela se slávou svatosti, a několik dní po její smrti začal proces jejích kanonizace. Hned po své smrti lidé začali s nadšením uctívat ji. Již v roce 1669, dva roky před svou kanonizací, byla jmenována patronkou Peru. Její památník stojí v Limě a její obraz zdobí bankovku o hodnotě 200 solů Peruvian National Bank. Rosa má pro Jižní Ameriku stejný význam jako Kateřina Sienská nebo Tereza z Ávily pro Evropu. "Právděpodobně nebyl žádný misionář v Amerikách, který by s kázáním dosáhl více konverzí než Rosa z Limy svými modlitbami a pokání," řekl o ní papež Inocenc XI.
Slova svaté
V dopise lékaři Castillovi Rosa píše o lásce Krista, která překračuje všechno poznání:
"Pane a Spasitel vznesl svůj hlas a mluvil s nepopiratelnou velikostí: 'Nechť všichni vědí, že milost následuje trápení; nechť vidí, že velikost darů milosti roste v téže míře, jak rostou utrpení; nechť si uvědomí, že bez břemene utrpení nemůže dosáhnout vrcholku milosti. Lidé by měli dbát na omyl a samozmýlenost. To je jediná žebřík do ráje; bez kříže nikdo nenajde cestu k nebi.'
Když slyšela tyto slova, přišla na mě divoká touha, jako bych musel stát uprostřed náměstí a křičet hlasitě všem lidem každého věku, pohlaví a postavení: "Slyšte, vy národy, slyšte, vy kmeny!" Ve jménu Krista a se slovy z jeho úst vás vyzývám: Nemůžeme získat milost, pokud neprožijeme utrpení; nutně musí trápit na trápení, abychom "získali podíl na božské přírodě" (2 Petr 1:4), abychom ziskali slávu Božích dětí a plné štěstí duše.
Stejný bod mne poháněl, abych prohlásil krásu božské milosti. To mě tlačilo do úzkostí, vyvolávalo pot na moji kůži a žízeň. Zdálo se mi, že duše již nemůže zůstat uvězněna v těle. Ale pokud by byla držena pevně, rozbila by řetězy a běžela volně po celém světě, křičíc: "Ach, kdyby smrtelníci poznali, jak vznešená je milost Boží, jak krásná, šlechtická, cenná; kolik bohatství v sobě drží, kolik radosti a jásotu!" Bezpochyby by se lidé snažili s nadšením a pilností trpět utrpení a bolest! Po celém světě by všichni hledali nemoc a mučení místo štěstí, aby získali nekonečné bohatství milosti. To je odměna a konečný zisk utrpení. Nikdo by se nestěžoval na kříže a potíže, které může potkat, kdyby poznal váhu, ve které jsou lidem měřeny."
Proroctví o konci časů daná Mariovi D'Ignaziovi, zrakovému v Blahoslavené zahradě v Brindisi
Zdroje: